Geloofsgetuigenissen
Onderwerp : TERUGBLIK VAN EEN DANKBAAR KIND VAN GOD.
Aan de avond van een zeer onstuimig leven,
sta je stil bij wat Yeshua heeft gegeven.
Het begon al heel vroeg in mijn jonge jaren,
toen een bom ontplofte die mij niet wou sparen.
Ik lag als verstijfd tegen een houten beschot,
scherven sloegen rondom mij in, alles kapot.
Hete scherven sisten, werden pluimpjes van rook,
ik trilde van angst en was compleet van de kook.
Toen de aanval voorbij was, lag ik daar nog heel even,
ik zag dakpannen en glas, zelf lag ik nog te beven.
Overal gaten, maar niet één waar ik toen lag,
dit was duidelijk Zijn Hand die alles Vermag.
Yeshua, mijn Heer was duidelijk iets van plan,
ik had daar als jochie totaal geen benul van.
Tijdens een luchtaanval, ik lag ziek met wat griep,
lag er een bomscherf net waar ik zo-even sliep.
Door het geweld was ik uit mijn bed opgestaan,
was ik niet bang geweest, was het mij slecht vergaan.
toen ik terug kwam lag daar die nog warme scherf.
die bedoelt was, te zorgen voor dood en verderf.
Steeds opnieuw, ik woonde toen in oorlog’s gebied,
was het Yeshua’s Hand die, mij daar nooit verliet.
Na de oorlog, opnieuw terug in Rotterdam,
begon mijn leven met een praatje op de tram.
‘t Was met de trambestuurder, die zei:”Beste knul,
geloven in God is je reinste flauwe kul.
Ik heb geleerd als je niet bent uitverkoren,
dan is het helemaal uit, je bent verloren.”
Hij kwam uit een zwaar gereformeerd gezin,
ik uit een verlichte versie, en ging er tegen in.
Uit de Openbaring van Johannes, jawel,
daar staat heel wat anders, je gaat niet naar de hel.
Hoe weet jij dat zo zeker, vertel eens maatje,
je predikt nu zeker voor je eigen straatje.
Ik citeerde de volgende tekst uit Openbaring,
en gaf hem daarmee een zeer goede verklaring.
Geroepen, gelovig en ook uitverkoren,
Op.17 vers 14 b, zegt, zij gaan niét verloren.
Dat was mijn eerste stap op Zijn Weg naar Leven,
Hij hielp mij, door Zijn beloofde Kracht te geven.
Ook in de oorlogswinter met haar strenge kou,
het was met de kerst en iedereen warm eten wou.
Het was er niet voor heel veel mensen, wij echter wel,
we fokten konijnen achter het huis en bewaakten die fel.
Mijn moeder brouwde een heerlijke soep vooraf,
Daarna een konijn en het was werkelijk af.
Na de maaltijd zei mijn moeder toen tegen mij:
“breng jij jouw vriend en zijn ma wat soep met prei.”
Wat ik niet wist maar u nu wil laten weten,
de moeder en haar zoon hadden niets te eten.
De moeder had haar zoon toch aan tafel gevraagd,
die keek vragend en voelde zich nogal geplaagd.
Lege borden wat hij zag, maar zijn moeder bad,
“Heer wilt u onze bede horen”, hier in deze stad.
Geef ons wat eten en wij danken u daarvoor wel,”
Gods timing is perfect, op het “amen” ging de bel.
Mevrouw van Eerde deed open en keek vanaf de overloop,
ze keek mij vragend aan en zei met nog trillende stem:” dag Joop.”
Daar stond ik met mijn soep en wat stukjes konijn,
die mensen smulden heerlijk, dit maakt een mens klein.
Ook Markus 16 vers 17 werd werkelijkheid in mijn leven,
het door Hem beloofde werd tot genezing gegeven.
Een medewerker werd door een sneltrein aangereden,
en zou volgens de arts, die dag uit het leven treden.
Zijn hele bekken lag in stukken gebroken uiteen,
een gips korset zou niet meer baten, hij was te ver heen.
Ik vroeg de arts of ik hem toch even mocht bezoeken,
en wat ik daar zielig zag liggen stond niet in boeken.
Ik was daar alleen met dat zwaar gehavende leven,
en vroeg om wijsheid aan Yeshua, wat kon ik geven?
Markus 16:17 kwam toen in mijn gedachten naar boven,
ik vroeg om genezing en wilde dat ook geloven.
Ik sprak hem toe, onder oplegging van mijn handen,
Vader genees deze man en bevrijd hem van banden.
Ik heb toen direct daarna deze kamer verlaten,
alleen met mijn angst, geen mens om mee te praten.
Die nacht echter gebeurde het grote wonder,
de man kwam langzaam weer bij en werd gezonder.
Het bekken groeide in haar geheel naar elkaar toe,
het was een onvoorstelbaar wonder en ik weet hoe.
Dank zij de ingreep van onze Heer en God Yeshua,
loopt de man weer geheel genezen rond, Halleluja.
Ik dank God steeds opnieuw als ik er weer aan denk,
Hij gebruikte mij en dat vond ik een groot geschenk.
Ik was getrouwd met een vrouw, wel door mijzelf uitgekozen,
als ik gedaan had naar Gods Wil, was het nu minnekozen.
Helaas gingen mijn ogen te laat open om weg te lopen,
een kindje in de wieg was reeds een feit, niets te hopen.
Als goede vader loop je natuurlijk niet weg, je blijft,
zelfs als vrouwtjelief je met van alles het huis uit kijft.
Ik heb dat vele jaren vol gehouden, ben steeds gebleven,
tot de kinderen trouwden en daarna de vrijheid herkregen.
De jaren erna was ik mijzelf niet meer, waar was God?
ik deed alles wat niet mocht, er werd over mij gespot.
In mijn huwelijk ging ik al in de fout met vrouwen,
zij schreeuwden niet en wilden allemaal van mij houden.
Maar terwille van mijn kinderen, ging ik daar niet op in,
nu echter was ik vrij en had een hele vlotte vriendin.
Ina was de naam en zij lachte om de Naam Here,
schrok mij helemaal wild, dit was echt niet te verteren.
Het duurde niet lang met deze dame in het wilde,
ik wees haar eindelijk de deur ondanks dat ze gilde.
Ik raakte aan de drank en zware sigaren of shag,
was mijzelf niet meer en gaf iedereen een grote bek.
Ik deed alles wat God verboden had, in relatie’s,
rookte en dronk aan één stuk door, er waren geen spatie’s.
Dat was niet waarvoor God mij had gespaard al die jaren,
Hij greep Krachtdadig in, ik moest mijn krachten vergaren.
Ik ging tegen de grond en het werd zwart voor mijn ogen,
mijn hart ging tekeer en had voor mij geen mededogen.
Op ziekenzaal kreeg ik de keus, sterven of bekeren,
ik begreep dat Hij mij nog veel, heel veel wilde leren.
Ik gaf opnieuw mijn leven en hart, aan Hem in beheer,
Hij is geheel opnieuw mijn Grote verlosser en Heer.
Om Hem te gaan dienen, gaf Hij als hulp een lieve vrouw,
die mij uit liefde verzorgd en die ik graag hebben wou.
Vanuit haar gemeenschap was zij op zoek naar Yeshua,
ik mocht haar ook bij Hem brengen door Zijn Grote Gena.
Ja, samen gaan wij nu verder in dit leven met onze God,
en vonden de nieuwe Tora Yeshua gemeente tot slot.
Maar satan, die sliep niet, vals zijn tanden ontbloot,
mijn vrouw die werd ziek en was op sterven na dood.
Ik vernam in de familie kamer van de specialisten,
dat zij niet meer bij zou komen voor zover zij dit al wisten.
Opnieuw geconfronteerd met een sterven of leven,
werd mij door een zuster een gedachte gegeven.
Zalf haar met olie volgens de Jacobus brief,
dat deed ik, als in een droom, ik had haar zeer lief.
Ik sprak toen daarbij de volgende bede:
‘Vader, ik zalf Alda in Yeshua’s Naam,
laat haar toch in goede gezondheid voor ons staan.’
Weer een wonder want God verhoorde die bede.
Zo staan wij nu samen in de dienst van Yeshua,
en leven vanuit de door Hem gestelde Thora.
Joop Gilhuis
(voor meer info http://www.jiooda.punt.nl )
Op 30 maart 2012 @ 11:22 schreef Ben
Bedankt Joop, heel mooi en verhelderend voor velen, die dit nog niet weten.
Shabbath shalom,
Ben
Op 30 maart 2012 @ 13:25 schreef Jiooda
JONA, ZIJN DRIE DAGEN EN DRIE NACHTEN.
***
Kun jij drie dagen en drie nachten in één weekend proppen
Een gewoonte christen kan dat zeker, het is daar normaal
Klopt het dan, met wat Yeshua zegt in het bijbelverhaal
Nee, bij ons begint Pasen op vrijdag om op zondag weer te stoppen!
***
Wij zijn daar heel erg simpel in, bij ons gaat alles anders
Als God de Vader zegt:”Mijn volk raakt zonder kennis verdwaald.”
Is het ook niet zo gek dat dit feest onderuit is gehaald
Zeg je dus:” jij zit héél fout,” dan komen er waterlanders.
***
Yeshua zegt tegen mensen op hun vraag naar een teken
Er komt geen ander teken dan dat van Jonas in de vis
Hij verbleef daar drie dagen en drie nachten zeer gewis
Ook Ik blijf zolang weg, tot de dood voor Mij is geweken.
***
Dat zegt Yeshua in Zijn wandeling op deze aarde
Wij vieren toch echter het paasfeest naar ons eigen inzicht
Het is zo wel gezellig, je bent helemaal niets verplicht
Zo heeft het paasfeest toch een geheel menselijke waarde.
***
De geest van het paasfeest is daardoor compleet weggenomen
Ook is door gebrek aan kennis een ander verhaal ontstaan
Een paashaas en eieren, kan het nog heidenser, welaan
We kunnen nog anders want Yeshua toeft nog te komen.
***
Naast de door God ingestelde sabbathsdagen voor Zijn volk
Plande Hij ook extra feesten die voor Hem werden gevierd
Die dagen, ook sabbath genoemd werden door Hem bestierd
Eén viel op Donderdag, de gedenkdag *God in Zijn Wolk.
***
Dat was het Pascha wat Yeshua vierde met zijn vrienden
De Dinsdag tevoren werd dat met het avondeten gehouden
Tezamen met zijn verrader Judas en de getrouwen
Daarna het verraad en de nachtelijke ondervraging
het heen en weer gesjouw zorgde voor nodige vertraging
Hij werd gegeseld bespuwd en gekruisigd, wat Hij niet verdiende.
***
Woensdag vroeg in de avond voor sabbath werd Hij begraven
Hij bracht in Zijn dood bezoek aan de gestorvenen in de Hades
Verkondigde daar Zijn Overwinning en gaf de doden een les
Die met mij mee wil ten Hemel varen moeten Mij nu volgen
Hij kocht de doden vrij van de satan en die was verbolgen
Zij die wachtten in Hades, heeft Hij ten Hemel gedragen.
***
Op Sabbat avond waren drie nachten en dagen vervuld
Dat was de avond dat Yeshua opstond vanuit de dood
Hij nam hen mee die daar bewaard werden in Abrahams schoot
Op de Zondagmorgen was het graf dus leeg, ontbloot en koud
Enkele vrouwen met kruiden en olie hadden zich verstout
De Engel zei:” de Heer is opgestaan en in licht gehuld.
***
Dat is nu echt het verhaal van het echte feest van Pasen
Woensdagnacht, Donderdag en Donderdagnacht Vrijdag
Vrijdagnacht en Zaterdag dat is precies die derde dag
Hij betaalde daarmee onze zondeschuld aan Zijn Vader
Laten wij met ons paasfeest daar aan denken en kom nader
Je kunt nu vrij van zonden voor de Vader staan, dat is Pasen.
***
*God in Zijn Wolk.*= De uittocht van het joodse volk uit Egypte.
***
Door Hem geïnspireerd en opgeschreven door Jiooda.
jiooda@home.nl
Op 6 juni 2012 @ 19:15 schreef Jiooda
Vader Yeshua mijn Schepper en God,
leidt mij Heer te leven naar Uw gebod.
Leer mij de leugen te zien door Uw Geest,
in de mensen die leven als in een groot feest.
Voorkom het binnendringen van verleiding
die ogenschijnlijk leiden tot verblijding.
Het zijn de wolven die als balsem spreken,
hun woorden soms bevestigd door een teken.
Zij spreken vanuit de *Message bijbel*, één grote leugen,
duizenden mensen laten zich daarmee blindelings verheugen.
Velen zetten, zonder zicht, hun ziel op het spel,
niets vermoedend leidt die weg rechtstreeks naar de hel.
Zij betalen vlot hun tienden, die zijn afgezonderd voor God,
aan deze lieden die lachend ontvangen voor hun eigen pot.
Tientallen evangelisten maken gebruik van dit boze boek,
zij omringen zich met grote rijkdom en zijn veel mensen tot vloek.
Al vele malen is deze boodschap tot ons gekomen,
het leidt tot verblinding van zeer vele vromen.
Vader grijp toch in bij deze verblindde groep mensen,
open hun ogen door Uw geest dat wil ik wensen.
Ik geef u lezers bij deze vast een reeks van namen,
waarbij u de mond openvalt, u kunt zich nog beramen.
Jiooda.
The Message wordt wijd en zijd aanbevolen door welbekende christelijke leiders.
In overeenstemming met zijn liefde voor elke nieuwe vertaling en parafrase, die er verschijnt na de King James Version, drukte Billy Graham zijn eigen editie van “The Message: New Testament”.
Warren Wiersbe zegt: “The Message is de stoutmoedigste en meest provocerende lezing van het Nieuwe Testament die ik ooit las”.
Jack Hayford zegt: “The Message is zeker bestemd om een godsdienstige klassieker te worden – om nog niet te zeggen een krachtig pastorale hulp”.
Rick Warren houdt van The Message en citeert er frequent uit, zoals vijf keer in het eerste hoofdstuk van The Purpose-Driven Life. J.I. Packer zegt: “In deze overladen wereld van bijbelversies is Eugene Petersons lezing – een vermenging van accurate geleerdheid en levendige uitdrukkingen – zowel kenmerkend als vooraanstaand.
The Message vat zeer goed de logische lijn, persoonlijke energie, als de
tot beeldrijke boventonen van het origineel”. CCM-artiest Michael Card zegt: “Petersons vertaling transformeert het oog in een oor, en opent daardoor het Nieuwe Testament wijder dan het misschien ooit geopend werd”. Leighton Ford zegt: “The Message zal velen helpen om Gods eeuwige waarheden over te plaatsen naar hun eigentijdse levens”.
Joni Earckson Tada zegt: “WOW! Wat een schat is The Message. Ik ga hem bij me dragen. Dit is een schat die ik wens te gebruiken waar ik maar ben”.
The Message wordt ook aanbevolen door Amy Grant, Benny Hinn, Bill Hybels, Bill en Gloria Gaither, Chuck Swindoll, Toby van DC Talk, Gary Smalley, Gordon Fee, Gordon MacDonald, Jerry Jenkins, John Maxwell, Joyce Meyer, Kenneth Copeland, Max Lucado, Michael W. Smith, Newsboys, Phil Driscoll, Rebecca St. James, Rod Parsley, Stuart en Jill Briscoe, Tony Campolo, Bono van U2, Vernon Grounds, om er enkelen te noemen. (Deze informatie werd betrokken van de NAVPress website).
Vergelijk dus deze *Message* uitgave die voor het Woord van God moet doorgaan en uw trouwe Statenvertaling of the King James.
U zult tot verbijsterende conclusies komen.
Jiooda.
Op 4 juli 2012 @ 23:55 schreef Jiooda
Heilig, Heilig, ja, Heilig is de Heer,
de aarde is vol van Zijn Heerlijkheid.
Komt nu allen tezamen in Zijn Sfeer
luister in stilte en stop nu uw strijd.
Reinig je lippen zodat je weer juicht,
Hij maakt vrij en droogt nu ook jouw tranen.
Zodat je in dankbaarheid neder buigt,
dat Hij Leeft kan jij nu blij beamen.
Prijs nu de Heer, mijn ziel heeft rijke stof,
vanuit die rijke stof dicht ik dit lied,
Aan Hem te weiden met een hart vol lof,
om voortaan te gaan doen wat Hij gebied.
Hij staat te komen in volle Glorie,
kijk naar Hem uit en doe uw lampen aan.
Zing blij Uw lied van Zijn Groot Victorie,
Zijn Geest geeft kracht, zodat uw voet blijft staan.
Hij is d’ aarde aan het voorbereiden,
volkeren staan al klaar in razernij.
Hij zal u plots met Zijn komst verblijden,
en ons tot Zich trekken uit deze zotternij.
Dan zal er een luid geschal weerklinken,
nooit eerder gehoord, een trompetgeschal.
Zijn Stem die zal de strijd zal doen zinken,
Hij plaats Zijn Voeten in de Tempelhal.
Door Hem geïnspireerd en opgeschreven door Jiooda.
Op 5 juli 2012 @ 09:25 schreef Ben
Heel mooi Joop, bedankt.
Shalom,
Ben
Op 7 juli 2012 @ 13:53 schreef Jiooda
ONDER DE BRUG!
(oftewel “mensen die zich niet wilden laten gezeggen
en op een verkeerde weg bleven gaan”)
Heer, ik kom naar U gevlogen in al mijn nood,
ik heb de brug als hemel en een stuk droog brood.
In Uw Woord spreekt U overal van zegeningen,
ik zie wel een regen drop in kleurrijke kringen.
Waar is het toch fout gegaan in dit triest gebeuren,
die muur viel op mijn hoofd en zag ik mooie kleuren.
Toen ik weer wakker werd lag ik in een ziekenhuis bed,
ik hoorde vaag nog zeggen: “Die jongen haalt het net.”
Op zich gesproken was dit wel Uw bewaring Heer,
telkens als ik daar aan denk dank ik U keer op keer.
Toch laat er mij één ding niet los in dit verhaal,
probeer dit te achterhalen in mijn verbaal
Acht jaren werkte ik voor U op het internet,
vaak geprezen, ik ontving zelfs kronen op mijn pet.
Ik liet dat iedereen weten met een leuk verhaal,
met zulk een groots eerbetoon sta je dus niet voor paal.
Alle kerken doen mee, ben *in de Heer* met hen verbonden,
wat ik niet in de gaten had dat ik door satan werd verslonden.
Steeds groter werd het lezers tal maar niemand weder-boren,
ja toch één van heel ver weg, die bad, was net niet verloren.
Zeer tevreden dus met deze oogst na jaren ploegen,
dacht ik:”Ik ben toch wel goed bezig met al mijn zwoegen?”
Ook werd ik niet wakker toen een profeet van de Heer mij zei:
“Je zit op de verkeerde weg maak je van die kerktroep vrij”
Ik vertelde hem, eigenwijs:” Dat is helemaal niet waar,”
wij gaan verder met ons werken, wij treffen de juiste snaar.
Die profeet liet mij een paar jaar met rust, dat had God gezegd,
in die periode heeft satan zijn windeieren gelegd.
De noden waarin ik ineens kwam te verkeren,
was door eigen schuld door anders te leren.
Ik gaf de *nicolaïeten mijn warme omarming
God haat hen echter, dat staat in de Openbaring.
Toen in die nood, verscheen weer die profeet, jawel,
hij trok ten tweede male bij ons aan de bel.
Hij trok ons aan de kant en moest van God ons helpen,
hij kreeg bevel onze financiële nood te stelpen.
Ook toen gaf hij hetzelfde advies, ik wees het weer af, verdoofd,
ik heb toch nog een stuk brood en een dak boven mijn hoofd?
Hij zei:’Ik heb het antwoord van jou bij de Vader gelegd.”
die gaat het nu voor je regelen en ik hoop voor jou, niet slecht.
*Nicolaïeten zijn de grondleggers van de roomse kerk.
In die kerk is God dus niet aanwezig!
Door Hem geïnspireerd en opgeschreven door Jiooda.
Op 3 september 2012 @ 23:20 schreef Geert
Je hebt helemaal gelijk Joop.
Jeshua is mijn leven, het ware gezicht van Rome wordt steeds duidelijker in de protestantse kerk. De schellen vallen m’n ogen, Jeshua is niet verkrijgbaar zonder Israël.
Shalom Geert
Op 9 oktober 2012 @ 13:38 schreef Jiooda
Als je doet wat Jezus in Matheus 5 zegt, dan volgt de Zegen van Deuteronomium 28, terecht!
Jiooda.
Op 9 oktober 2012 @ 13:41 schreef Ben
Amen Joop,
shalom,
Ben
Op 22 november 2012 @ 16:31 schreef Yiooda
BROODBAK OF KRIBBE.
“Ik ben het Brood dat uit de hemel nedergedaald is.” Joh 6:41
Als we denken aan het brood dat uit de hemel is nedergedaald,
moeten we begrijpen hoe Jezus en de engelen hierover gesproken hebben en wat Hij heeft bedoeld.
Er zijn theologen die onderzoek gedaan
hebben naar de geboorte van Jezus.
De vraag is, waar in de evangeliën wordt geschreven over de
geboorte van Jezus, wat wordt er dan bedoeld met het woord ‘kribbe’?
Was deze bak wel een vreettrog,
een voederrek of kribbe,
of was het iets anders?
Agnès Laurey schrijft in haar boek ‘Apocalyps’ hierover het volgende:
Het kerstverhaal
“En het geschiedde, toen zij daar waren, dat de dagen vervuld werden, dat zij baren zou, en zij baarde haar eerstgeboren zoon en wikkelde Hem in doeken en legde Hem in een kribbe, omdat voor hen geen plaats was in de herberg.” Lc. 2:6,7.
Het enige dat Lucas vertelt is, dat Jezus in een ‘kribbe’ lag en in doeken was gewikkeld.
De evangeliën zeggen niets over een stal, niets over een os en een ezel. Hoewel men tegenwoordig juist het woord ‘stal’ gebruikt om aan te geven dat Jezus geboren zou zijn in armoede en als pasgeboren baby niet welkom was.
Maar dat geeft alleen Lucas aan, dat Hij na Zijn geboorte in een ‘kribbe’ werd gelegd.
Als de stal werkelijk belangrijk zou zijn geweest voor
het verhaal, dan had men dat zeker ook vermeld.
Ook wanneer de engelen aan de herders
vertellen waaraan zij het kindje Jezus kunnen herkennen,
vertellen zij niets over een stal.
Wel noemen zij met nadruk de ‘kribbe’.
We hebben het woord ‘kribbe’ nadrukkelijk tussen aanhalingstekens geplaatst, omdat het een verwarrende vertaling van het Griekse woord is dat in de grondtekst gebruikt wordt.
Het Griekswoord ‘phatne’ dat hiervoor gebruikt is, komt van het woord ‘pateomani’ en betekent ‘om te eten’.
Een ‘phatne’ is het woord voor een houten bak, dat inderdaad gebruikt zou kunnen worden als een kribbe, een voederbak.
Toch is dit niet het eerste waar een Jood aan zou hebben
gedacht in die tijd.
Joden maakten namelijk gebruik van houten bakken om voedsel in te bewaren.
Vooral brood werd in die tijd bewaard in houten bakken.
Wij kennen nog wel de broodtrommel van vroeger, een aparte bak
waarin we brood bewaarden, om het zo beter vers te houden.
Ook wikkelde men in de tijd van Jezus (later ook nog) de broden in doeken.
Zeker als de broden nog warm waren zorgde dit er
voor dat ze konden uitwasemen en toch vers bleven.
Als we nu de uitspraak ‘in doeken gewikkeld en liggende in een kribbe/houtenbak’ lezen,
herkennen we daarin ineens de uitspraak die Jezus over zichzelf doet:
“Ik ben het levende brood, dat uit de hemel nedergedaald is.
Indien iemand van dit brood
eet, hij zal in eeuwigheid leven; en het brood, dat Ik geven zal, is Mijn vlees, voor het leven der wereld.” Joh. 6:51.
Een broodbak met een zuivere linnen doek
Hoe kwam Jezus dus op aarde?
Volgens Zijn eigen woorden ‘als het levende brood’.
Zoals brood behandeld werd, werd Jezus behandeld tijdens Zijn geboorte.
Je zou dus kunnen lezen dat de engelen eigenlijk zeggen:
je zult Hem vinden, toebereid als het levende brood.
Jezus is niet gekomen als voer voor dieren,
maar als levend brood voor mensen!
David M. Hargis, een Jood,
die onderzoek heeft gedaan naar de geboorte van Jezus,
beschrijft het als volgt:
“Wat betreft het feest der Tabernakels
(Loofhuttenfeest),
heeft God bevolen dat Israël het volgende in acht zou nemen.
Ze moesten een tijdelijke verblijfplaats bouwen die een
‘sukkah’
(loofhut)
genoemd werd en daar acht dagen in wonen.
(Lv. 23:34-43)
Deze ‘sukkahs’,
moeten naast het huis gebouwd worden met slechts de basis
benodigdheden en voedsel voor acht dagen.
Het voedsel werd dan, in een kist of krib, in de hut geplaatst.
” De King Jamesvertaling noemt deze houten bak een
‘manger’
(De Nederlandse vertaling noemt het een krib).
(Vertaald uit: Messiah’s Conception and Birth,
IV Birth of Yeshua,s Conception and Birth,
IV Birth of Yeshua, geschreven door
David M.Hargis.)
Nu blijft nog staan de tekst:
‘omdat er voor hen geen plaats was in de ‘herberg’ (Lc. 2:7).
Het Griekse woord dat vertaald is met ‘plaats’ is ‘topos’.
Dit is een woord met een nogal uitgebreide betekenis.
Zo kan het een gedeelte van een ruimte betekenen, een bepaalde bladzijde in een boek of bijvoorbeeld je positie of status binnen een groep.
Als wij, westerlingen, denken aan een herberg, dan denken we aan een huis waar je kamers kunt huren voor één of meer nachten.
Voor de Joden uit die tijd was dat niet zo.
Om een goed idee te krijgen over een herberg in die tijd moeten we een ander verhaal lezen waarin hetzelfde Griekse woord
‘kataluma’,
dat hier vertaald is met herberg, gebruikt wordt.
Het woord komt nog twee keer voor in het Nieuwe Testament,
in Lc. 22:9-13:
“…maakt het Pascha voor ons gereed, opdat wij het kunnen eten.
En zij zeiden tot Hem: waar wilt Gij, dat wij het gereed maken?
Hij zeide tot hen: zie, wanneer gij de stad inkomt, zal u een
man tegenkomen, die een kruik water draagt.
Volgt hem in het huis, dat hij binnengaat, en zegt dan tot de heer van dat huis: de Meester zegt u:
Waar is het vertrek, waar Ik met Mijn discipelen het Pascha kan eten?
En hij zal u een grote bovenzaal wijzen, van alles voorzien:
maakt het daar gereed.
En zij gingen heen en vonden het zoals Hij hun gezegd had, en zij
maakten het Pascha gereed.”
“En op de eerste dag…zeiden Zijn discipelen tot Hem: waar wilt Gij, dat wij heengaan en toebereidselen maken, opdat Gij het Pascha kunt eten?
En Hij zond twee van Zijn discipelen uit en zeide tot hen:
Gaat naar de stad en er zal u een man tegenkomen, die een kruik water
draagt; volgt hem, en zegt tot de heer van het huis, waar hij binnengaat: de meester zegt: waar is voor Mij het vertrek, waar Ik met Mijn discipelen het Pascha kan eten?
En hij zal u een grote bovenzaal wijzen, van al het nodige voorzien.
Maakt het daar voor ons gereed.
En de discipelen gingen heen en kwamen in de stad en vonden het, zoals Hij hun gezegd had en zij maakten het
Pascha gereed.” Mc. 14:12-16.
Een reconstructie van een middelgrote herberg uit de tijd van
Jezus.
Ze werden meestal om een waterbron heen gebouwd.
Hier wordt het Griekse woord ‘kataluma’ dus vertaald met ‘vertrek’ of nog beter: ‘gemeenschappelijke ruimte’.
Ook uit opgravingen blijkt dat herbergachtige gelegenheden uit
een aantal grote gemeenschappelijke ruimtes bestonden.
Mannen en vrouwen waren gescheiden.
Op een binnenplaats met meestal een galerij eromheen
stonden dan de dieren.
Omdat het hier om grote gemeenschappelijke ruimtes ging en niet om kleine privé-gedeeltes (privacy is typisch westers),
is het ook niet zo vreemd dat een bevallende vrouw daar niet zo maar tussen kon zitten.
Zeker voor een Jood is dat onmogelijk, omdat een vrouw die bevallen is volgens de wet (Lv. 12) onrein is.
Voor een dergelijke vrouw was er dus geen plaats in de
gemeenschappelijke ruimtes.
Ook al zouden er maar drie gasten zijn geweest, zelfs dan zou ze
niet toegelaten worden in de gemeenschappelijke vertrekken.
In een studiebrief uit Israël vonden we de volgende beschrijving van een oude herberg:
“De herberg, zoals beschreven in Lc. 2:7, was om er te eten en te drinken.
Dan lag men rond de tafels te slapen.
Het was erg open en publiek, erg druk en lawaaierig,
het is het best te vergelijken met een wachtruimte voor vliegtuigen,
treinen of bussen.”
(Israël Teaching letter- Christmas, a new look at an old story.)
De herberg aan de rand van Betlehem leek veel op deze typische karavanserai, een van de vele soortgelijke logementen langs
de voornaamste handelsroutes in die tijd.
Behalve huisvesting bood een karavanserai ook bescherming.
Ze waren gebouwd van rotsblokken uit de omgeving of van in de zon gedroogde stenen en omgeven door een muur om rovers buiten te
houden.
Een herberg die aan de horizon opdoemde, moet een welkom teken zijn geweest aan het einde van een stoffige reisdag.
Zulke onderkomens werden altijd rond een waterbron
gebouwd.
De reizigers konden hun dieren op de open binnenplaats voeden en drenken en hun waterzakken aan de put vullen.
Arme reizigers sliepen waarschijnlijk ook op die binnenplaats, maar bij slecht weer zochten ze met hun dieren onderdak in de overdekte gang onder de eerste verdieping.
Vaak als ik de tekst las in Lc 2:12:
“En dit zij u het teken:
Gij zult een kind vinden in doeken gewikkeld en liggende in een kribbe”,
heb ik mijzelf altijd afgevraagd:
“Wat is toch dat teken?”
Een teken strekt zich veel verder dan
een aanwijzing.
Een teken laat een achterliggende gedachte zien.
Ik had er dan ook altijd een gedachte bij, zo van:
“Jezus wordt toch niet tussen het vee geboren?”
Het bijzondere aan deze studie is, dat we nu ook begrijpen als Jezus zegt:
“Ik ben het Brood dat uit de Hemel is nedergedaald.” Joh 6:41
Ook een bijzonder gegeven is dat Jezus geboren is in de stad van David, ‘Betlehem’, wat broodhuis betekent.
Hij die de zoon van David wordt genoemd wordt ook nog eens in dezelfde stad geboren, in het Broodhuis, liggende in een broodbak.
Wat ook nog een bijzonderheid was, dat is dat de geboorte van Jezus samenviel met het begin van het loofhuttenfeest.
Mensen moesten hutjes of sukkots naast het huis bouwen en daar moest men voedsel meenemen voor 8 dagen om daar te gedenken hoe de Israëlieten in tenten woonden tijdens hun vlucht vanuit
Egypte naar het beloofde land.
Joh 1 zegt ook:
“het Woord is vleesgeworden en heeft onder ons gewoond.”
Dat wonen staat eigenlijk voor tabernakel.
Hij heeft onder ons ‘getabernakeld’.
Doch op de vijftiende dag van de zevende maand, wanneer gij de opbrengst van uw land inzamelt, zult gij zeven dagen het
feest des HEREN vieren;
op de eerste dag zal er rust zijn en op de achtste dag zal er rust zijn.
Op de eerste dag zult gij vruchten van sierlijke bomen nemen,
takken van palmen en twijgen van loofbomen en van beekwilgen, en gij zult vrolijk zijn voor het aangezicht van de HERE, uw God,
zeven dagen lang.
Gij zult het als een feest des HEREN vieren
zeven dagen in het jaar, een altoosdurende inzetting voor uw geslachten;
in de zevende maand zult gij het vieren.
In loofhutten zult gij wonen zeven dagen; allen die in Israël geboren zijn,
zullen in loofhutten wonen, opdat uw geslachten weten, dat Ik de Israëlieten in hutten heb doen wonen, toen Ik hen uit het land Egypte leidde:
Ik ben de HERE, uw God. Lv 23:39-43.
Tijdens die doorreis in de woestijn zorgde God ook voor de Israëlieten, door hen brood uit de hemel te geven.
Het brood, ‘Manna’, regende letterlijk uit de hemel.
Men moest het alleen gaan verzamelen, iedere dag.
Voor Jezus was geen plaats in de herberg, omdat het veel te druk was in de stad en daardoor kon Maria niet in openbare herbergen bevallen.
Jezus werd geboren in de sukkot, naast het huis en Hij werd in een schone broodbak gelegd en in linnen doeken gelegd, die bedoeld
waren, om het brood vers te houden.
Jezus Christus werd niet geboren in een stal of grot, maar
beter in een tijdelijk sukkot of tabernakel,
dat gebouwd was voor het feest van de sukkots of tabernakels
‘het loofhuttenfeest’.
Gods Woord is zo rijk, dat we zelfs na een heel leven nog niet uitgestudeerd zijn.
Jezus is ons Levende Brood,
dat wij iedere dag tot ons mogen nemen.
Agnès Laurey
Leesbaar neergezet door Yiooda.
Op 26 november 2012 @ 17:40 schreef Ben
Bedankt Joop, zie ook http://members.ziggo.nl/peter7/kerst/kerst.html
Shalom
Ben
Op 9 maart 2013 @ 12:35 schreef Jiooda
AVONDGEBED.
Lieve Vader,
Wij danken en loven U omdat U vandaag weer onze hulp en steun bent geweest.
U bent alomtegenwoordig, vaak onbegrijpelijk voor ons.
U luisterde naar blije mensen die U hebben
gevonden vandaag en ook naar mensen die huilden omdat het allemaal verkeerd liep.
Voor beiden had U een woord en dat is het heerlijke van Uw Grootheid.
Wij dragen allen aan U op Heer die op een antwoord wachten voor wat de toekomst gaat brengen.
We zijn vaak ongeduldig Heer en willen graag als het kan “gisteren” verhoord worden.
U laat uit Uw woord weten, dat, voordat U Mozes kon gebruiken, hij daar pas in zijn 80 ste. levensjaar aan toe was.
Leer ons daar bij stil te staan in de wetenschap dat Uw arm nooit tekort is om hoe oud we ook zijn ingeschakeld te kunnen worden door U.
Wilt U de komende nacht ons met Uw Bescherm Engelen omringen en bewaren voor onheil vanuit de lucht.
Laten wij morgen weer in goede gezondheid opstaan om dan samen met U de dag te beginnen.
Wij loven eren prijzen en danken U voor Uw Grote Liefde jegens ons,
Halleluja,
Amen.
Jiooda.
Op 9 maart 2013 @ 14:00 schreef Ben
Amen Joop, fijn dat je weer zover op de been bent, dat je kunt reageren.
Misschien kun je es je eigen ervaring schrijven over het wonder van genezing, wat we recent hebben mogen zien.
Shabbath shalom , ook aan Alda,
Ben
Op 20 maart 2013 @ 19:37 schreef Jiooda
getuigenis van Joop Gilhuis (YIOODA) (81 jaar )
De laatste tijd kwam ik vaak hijgend als een postpaard boven, als ik de post beneden in het appartementencomplex, was wezen halen.
Dat ging ten laatste zo slecht dat ik op een avond van de 13e December 2012
met spoed werd opgenomen in het ziekenhuis . Ik had een ernstig gebrek aan zuurstof. Gelukkig wisten ze daar wel raad mee en met wat vocht afdrijvings tabletten wisten ze maar even 7.5 liter vocht weg te halen achter mijn longen.
Dat was echter niet alles want wat bleek, achteraf, dat ik door langdurig(10 jaar) verkeerd medicijn (Diclofenac) gebruik mijn nieren, gal, maag en pancreas had beschadigd.
Ik kreeg te horen dat de pancreas zeer ernstig was ontstoken en dat als ik het halen zou het een proces van minstens drie maanden zou duren alvorens ik weer beter zou worden.
Tot twee maal toe werd Alda, mijn vrouw, erbij geroepen omdat met dacht dat ik zou gaan sterven.
Vervolgens kreeg ik daarbij nog een maagbloeding en deed ik in in ziekenhuis ook nog een longontsteking op.
Op mijn verzoek, is toen de pastor van onze Tora-Yeshua Gemeente, gevestigd te Amersfoort, Kaatsheuvel en Opperdoes (voor meer info zie tora-yeshua.nl) gekomen en heeft mij, na gesprek en schuldbelijdenis, gezalfd met olie zoals onze Heer heeft voorgeschreven in Jacobus 5.
Schuldbelijdenis is essentieel, het gaat om “heling”, dwz. genezing van de hele mens, naar geest, ziel en lichaam en wel in die volgorde.
Net als de verlamde man in Lucas 5:19-25:
19 Maar ze zagen geen kans om door de mensenmassa heen te komen, en dus gingen ze het dak op en lieten hem op het bed door een opening in het tegeldak naar beneden zakken tot vlak voor Jezus. 20 Toen hij hun geloof zag, zei hij tegen hem: ‘Uw zonden zijn u vergeven.’ 21 De schriftgeleerden en de farizeeën begonnen zich af te vragen: Wie is die man dat hij deze godslasterlijke taal spreekt? Wie kan zonden vergeven dan God alleen? 22 Maar Jezus begreep wat ze dachten en zei tegen hen: ‘Vanwaar toch al die bedenkingen? 23 Wat is gemakkelijker, te zeggen: “Uw zonden zijn u vergeven” of: “Sta op en loop”? 24 Ik zal u laten zien dat de Mensenzoon volmacht heeft om op aarde zonden te vergeven.’ En hij zei tegen de verlamde: ‘Ik zeg u, sta op, pak uw bed en ga naar huis.’ 25 En onmiddellijk stond hij voor de ogen van alle aanwezigen op, pakte het bed waarop hij altijd had gelegen en vertrok naar huis, terwijl hij God loofde.
En zie het Grote Wonder is tot stand gekomen de Heer heeft een machtig werk verricht middels gebed in gehoorzaamheid van onze broeder Ben.
Ook zijn regelmatig bezoek tijdens mijn ziekte was een belangrijke steun en ik heb er de zegen van het gemeente -zijn in ervaren.
Prijst onze Grote God daarvoor.
De eerste zalving met gebed en schuldbelijdenis was een geweldige stap vooruit, een 2e keer was nodig toen er nog een risicovolle operatie volgde, die zowel dood als leven kon gaan brengen.
Ik heb een groot geschenk ontvangen, eersten’s dat ik nog leef en ten tweede dat ik binnen 10 weken weer thuis was/ben.
Ik hoop nog veel voor Hem te mogen doen in de opnieuw ontvangen tijd van leven.
U begrijpt natuurlijk wel dat door deze aanslag op mijn lichaam een herstelperiode nodig is maar ook dat verloopt zeer voorspoedig.
De aangeschafte loop stokken en rollator, worden weinig of helemaal niet meer gebruikt.
Ook daarvoor prijs ik Zijn Grote Naam.
Ik wil via deze weg ook iedereen bedanken die mij een kaart stuurde of voor mij heeft gebeden.
Een lieve groet naar jullie allen toe en Gods Rijke Zegen toe gebeden.
Joop Gilhuis
Op 16 april 2013 @ 12:32 schreef Jiooda
Psalm 116, bewerkt door Jiooda,
uit zijn gedichtenbundel met alle bewerkte psalmen.
Gered uit doodsgevaar !
Toen de banden van de dood mij hadden omvangen,
riep ik tot Hem en vertelde mijn groot verlangen.
Ik heb U lief, hoort U toch mijn smekingen en klacht,
mijn leven lang zal ik U roepen tot in de nacht.
Angsten van het dodenrijk vlogen mij naar de keel,
zonder Uw hulp bleef helemaal niets van mij nog heel.
Ik ondervond benauwdheid, smart in mijn leden,
Ik riep: ” Mijn God en Helper, redt toch mijn leven.”
Hij verloste mij daar, verzwakt zoals ik toen was,
Hij zag mijn eenvoudig hart, mijn geest in zak en as.
Keer toch weer, mijn ziel en kom tot dé volkomen rust,
de Heer heeft u welgedaan en deed dat heel bewust.
Gij, Heer, hebt mijn leven geheel van de dood gered,
Uw milde Hand heeft de tranen van mijn oog gebet.
In het land van leven zal ik wandelen in Zijn Licht,
juichend, dansen en zingend voor Zijn Heilig Aangezicht.
Ik bleef geloven, toen ik sprak: ” het Is alles leugen,”
door al die angsten werd ik verdrukt, het zou mij heugen!
Maar de beker der verlossing, kan ik nu heffen,
ik roep U aan Mijn God , wie kan ik beter treffen.
Mijn geloften zal ik nu aan de Heer betalen,
in het bijzijn van Uw volk zal ik dat verhalen
Uw omgekomen gunstgenoten in de strijd,
zijn kostbaar in Uw ogen, eeuwig en altijd.
Waarlijk Heer ik ben Uw trouwe knecht, zoon van Uw dienst maagd,
Ik breng U mijn lof offer, want U heeft mijn band geslaakt.
U roep ik aan in al mijn liefde, dit is mijn eed,
in het bijzijn van Uw volk getuig ik van mijn leed.
U bracht mij de bevrijding, redding uit mijn ellende,
In het voorhof van Uw huis breng ik nu het voleinde.
Mijn dank, o mijn Jeruzalem, mijn dank,
Halleluja, een lied met grootser klank!
Wat bent U toch Groot, mijn Rots en Heer,
het is mijn wens dat ik u vereer !
Deze psalm geeft mijn grote dank weer voor herkregen gezondheid,
shalom,
Yiooda.