Tora Yeshua  תורה־ ישוע

 Welkom op onze geheel vernieuwde website; stuur ons uw suggesties dan wordt het nog mooier.

50 rabbijnen in vriendschap met de christenen, zonder Yeshua als de Mashiach !

Zie mijn commentaar en Nederlandse samenvatting onder dit artikel en reageer aub ook met uw opvatting, 
Ben Kok (joods-chr. pastor)

Orthodox Rabbinic Statement on Christianity

December 3, 2015

To Do the Will of Our Father in Heaven:
Toward a Partnership between Jews and Christians

After nearly two millennia of mutual hostility and alienation, we Orthodox Rabbis who lead communities, institutions and seminaries in Israel, the United States and Europe recognize the historic opportunity now before us. We seek to do the will of our Father in Heaven by accepting the hand offered to us by our Christian brothers and sisters. Jews and Christians must work together as partners to address the moral challenges of our era.

  1. The Shoah ended 70 years ago. It was the warped climax to centuries of disrespect, oppression and rejection of Jews and the consequent enmity that developed between Jews and Christians. In retrospect it is clear that the failure to break through this contempt and engage in constructive dialogue for the good of humankind weakened resistance to evil forces of anti-Semitism that engulfed the world in murder and genocide.
  1. We recognize that since the Second Vatican Council the official teachings of the Catholic Church about Judaism have changed fundamentally and irrevocably. The promulgation of Nostra Aetate fifty years ago started the process of reconciliation between our two communities. Nostra Aetate and the later official Church documents it inspired unequivocally reject any form of anti-Semitism, affirm the eternal Covenant between G-d and the Jewish people, reject deicide and stress the unique relationship between Christians and Jews, who were called “our elder brothers” by Pope John Paul II and “our fathers in faith” by Pope Benedict XVI. On this basis, Catholics and other Christian officials started an honest dialogue with Jews that has grown during the last five decades. We appreciate the Church’s affirmation of Israel’s unique place in sacred history and the ultimate world redemption. Today Jews have experienced sincere love and respect from many Christians that have been expressed in many dialogue initiatives, meetings and conferences around the world.
  1. As did Maimonides and Yehudah Halevi,[1] we acknowledge that Christianity is neither an accident nor an error, but the willed divine outcome and gift to the nations. In separating Judaism and Christianity, G-d willed a separation between partners with significant theological differences, not a separation between enemies. Rabbi Jacob Emden wrote that “Jesus brought a double goodness to the world. On the one hand he strengthened the Torah of Moses majestically… and not one of our Sages spoke out more emphatically concerning the immutability of the Torah. On the other hand he removed idols from the nations and obligated them in the seven commandments of Noah so that they would not behave like animals of the field, and instilled them firmly with moral traits…..Christians are congregations that work for the sake of heaven who are destined to endure, whose intent is for the sake of heaven and whose reward will not denied.”[2] Rabbi Samson Raphael Hirsch taught us that Christians “have accepted the Jewish Bible of the Old Testament as a book of Divine revelation. They profess their belief in the G-d of Heaven and Earth as proclaimed in the Bible and they acknowledge the sovereignty of Divine Providence.”[3] Now that the Catholic Church has acknowledged the eternal Covenant between G-d and Israel, we Jews can acknowledge the ongoing constructive validity of Christianity as our partner in world redemption, without any fear that this will be exploited for missionary purposes. As stated by the Chief Rabbinate of Israel’s Bilateral Commission with the Holy See under the leadership of Rabbi Shear Yashuv Cohen, “We are no longer enemies, but unequivocal partners in articulating the essential moral values for the survival and welfare of humanity”.[4] Neither of us can achieve G-d’s mission in this world alone.
  1. Both Jews and Christians have a common covenantal mission to perfect the world under the sovereignty of the Almighty, so that all humanity will call on His name and abominations will be removed from the earth. We understand the hesitation of both sides to affirm this truth and we call on our communities to overcome these fears in order to establish a relationship of trust and respect. Rabbi Hirsch also taught that the Talmud puts Christians “with regard to the duties between man and man on exactly the same level as Jews. They have a claim to the benefit of all the duties not only of justice but also of active human brotherly love.” In the past relations between Christians and Jews were often seen through the adversarial relationship of Esau and Jacob, yet Rabbi Naftali Zvi Berliner (Netziv) already understood at the end of the 19th century that Jews and Christians are destined by G-d to be loving partners: “In the future when the children of Esau are moved by pure spirit to recognize the people of Israel and their virtues, then we will also be moved to recognize that Esau is our brother.”[5]
  1. We Jews and Christians have more in common than what divides us: the ethical monotheism of Abraham; the relationship with the One Creator of Heaven and Earth, Who loves and cares for all of us; Jewish Sacred Scriptures; a belief in a binding tradition; and the values of life, family, compassionate righteousness, justice, inalienable freedom, universal love and ultimate world peace. Rabbi Moses Rivkis (Be’er Hagoleh) confirms this and wrote that “the Sages made reference only to the idolator of their day who did not believe in the creation of the world, the Exodus, G-d’s miraculous deeds and the divinely given law. In contrast, the people among whom we are scattered believe in all these essentials of religion.”[6]
  1. Our partnership in no way minimizes the ongoing differences between the two communities and two religions. We believe that G-d employs many messengers to reveal His truth, while we affirm the fundamental ethical obligations that all people have before G-d that Judaism has always taught through the universal Noahide covenant.
  1. In imitating G-d, Jews and Christians must offer models of service, unconditional love and holiness. We are all created in G-d’s Holy Image, and Jews and Christians will remain dedicated to the Covenant by playing an active role together in redeeming the world.

Ondertekend door  ca. 50 rabbijnen, w.o. de ook in Nederland bekende rabbijn David Brodman, die in Israel woont.
Zijn zoon, Shmuel, werkt samen met Christenen voor Israel, zie

Mijn commentaar:

Aller eerst een samenvatting van de kerngedachte van deze verklaring:

Na eeuwenlang antisemitisme uit de christenheid heeft paus John Paul II  ons als Joden   “oudste broeders” genoemd  en paus Benedict XVI sprak over ons als “onze vaders in het geloof” , na de verschrikking van de shoa.
Het gesprek vorderde 5 decennia lang en nu erkent de kerk de plaats van Israel in de heilsgeschiedenis en de verlossing van de wereld; Joden genieten het respect en liefde van vele christenen wereldwijd.
In navolging van Maimonides en Yehudah Halevi zeggen we , dat het christendom geen fout of ongeluk is, maar een door G;d gewild plan met de volkeren.
Jezus hield de Tora als geen andere Jood  en gaf de volkeren de Noachidische wetten, zodat ze niet langer als dieren hoefden te leven (!).
We leefden  als Jacob tegenover  Esau, maar in de toekomst zal de broederschap worden hersteld en we vinden elkaar in de Noachidische wetten.

Lees aandachtig de Engelse tekst en proef de hoogmoed van deze rabbijnen, die het verder niet over Yeshua als de Mashiach hebben, want voor hen is Hij een valse Mashiach, hij is  een Tora-getrouwe leraar, maar niet meer dan dat.
De RK kerk heeft hen als “broeders en vaders in het geloof” benoemd en hele groepen christenen, zoals Chr. v . Israel,  noemen de Joden ook zo en stellen zelfs, dat het evangelie niet aan Joden verkondigd moet worden, dat zoeken ze onderling wel uit en ze horen al bij de Vader, aldus ook  Willem Ouweneel, Bart Repko, Jan Willem vd Hoeven.

Zie  , daar worden ze genoemd en volgens rabbijn Evers in dat artikel:
“De zeven Noachidische voorschriften zijn gegeven aan Noach na de zondvloed. Deze geboden gelden voor de gehele mensheid, omdat alle mensen afstammen van Noach. Wie zich daaraan houdt, komt in het Hiernamaals.”

Dit is grove misleiding, Yeshua ha Mashiach leerde ons duidelijk, dat Hij “de weg , de waarheid en het leven “is en “de enige weg tot JHWH, de Vader”, zie Joh 14.
In het artikel van Evers wordt gesteld, dat Adam 6 en met 1 er bij later Noach deze 7 wetten kende en doorgaf, alleen lees ik dat niet expliciet in de Tora, je moet ze tussen de regels door opvissen.
Het volk Israel kreeg de Tora met  613 mitzvoth daarvan afgeleid en zijn daartoe verplicht, de goyim dus niet.
En Yeshua is een valse Mashiach , die hebben we geen van allen nodig.

En in het “hiernamaals” zijn er 2 groepen gelovigen:  Tora-getrouwe Israelieten  en daarnaast de goyim, die de Noachidische geboden hebben gehouden, als een soort mindere klasse.
Yeshua is daarbij slechts een rabbijn , die zichzelf als “JHWH in mensengestalte ” presenteerde en daarmee een ter dood gebrachte Godslasteraar.Het is maar dat u  het weet.
Joden, die Yeshua als valse Mashiach afwijzen, zijn beslist geen broeders/zusters van Bijbelse gelovigen, die Yeshua hebben aanvaard als de enige weg tot de Vader en dus misleiden de RK-kerk en deze 50 orthodoxe rabbijnen ons   met deze verklaring.

Zie mijn antwoord daarop

“wie niet blijft in de leer van de Mashiach heeft God niet; wie in die leer blijft, heeft zowel God de Vader als de Zoon”
Laat staan, als je de Mashiach afwijst !

Ben Kok (joods-chr pastor)

Navigeer naar andere artikelen

10 Responses to 50 rabbijnen in vriendschap met de christenen, zonder Yeshua als de Mashiach !

  1. Goed oppassen ben! Wat schreef Paulus :toch blijven zij Gods vrienden omwille van de Aartsvaders want God kent geen berouw over zijn genade en zijn roeping(Rom 11-28-29). Israel is niet zonder God .Wie tegen de Joden is is tegen God. Yeshua zal zich openbaren aan zijn volk( Zach 12-1O) In Israel zit Gods naam geborgen God zal strijden voor zijn volk weet dat wij niet Joden medeerfgenaam zijn van Israëls beloftes dankzij de Joden,maar zij blijven erfgenaam ze moeten het komen opeisen hun rechten. De Rooms katholieke kerk is in dat gegeven de mist ingegaan alhoewel de pauselijke bijbelcommissie al veel werk heeft verricht inzake hun theologie inzake het judaïsme.Dus Israëls toekomst is niet zonder hoop hun bekering tot de ware Messias Yeshua zal voor de wereld zijn leven door de dood heen ( Rom 11-15) Zo krachtig zal het zijn met geen woorden te beschrijven.Israel is dat teken onder de volkeren ze zijn er en blijven want Gods woorden zijn voor eeuwig ! Shalom Ben !

    • Goed oppassen Willy!
      De verering van Joden en Israel is totaal doorgeslagen bij velen. Het gaat niet om Israel, maar om JHWH, de God van Abraham, Isaak en Jacob, ons in Yeshua geopenbaard.
      Lees aub
      Wie de Mashiach niet kent of wel kent, maar niet in Zijn leer blijft, kent JHWH niet ! Dat geldt voor 98% van Israel op dit moment en daarom lezen we in Rom. 11 over een “overblijfsel”, 7000 die de knie niet voor Baal (of wetticisme,kabala, vrijmetselarij, Joodse cultuur zonder JHWH, orthodoxie zonder Yeshua) hebben gebogen.
      Met de rest van de wereld is het niet beter gesteld en daarom zegt Yeshua ook “zal de Zoon des mensen het geloof nog vinden, als Hij komt op aarde?”

  2. Beste Ben, ik wil nu geen polemieken opstarten maar de hoogmoed van de kerk tegenover de Joden heeft in de geschiedenis veel ellende veroorzaakt.De eerste gelovigen waren alle Joden! De schrijvers waren alle Joden uitgezonderd Lucas die een heiden was. Natuurlijk als ik het over God heb is dat de God van Abraham-Isaak en Jacob. Wij zijn de wilde olijfboom die tegen onze natuur en aard geent op die edele olijf en dat is Israel ! Paulus kon maar niet begrijpen dat zijn volk niet zag wat hij zag! Daar is openbaring voor nodig! Shalom Ben

    • Hi Willy,
      Je waarschuwt voor het te weinig waardering hebben voor het Joodse volk, dat is prima mbt antisemieten, maar daar hoor ik niet bij, zoals je zou kunnen weten.
      “Gans Israel” stond op de Karmel, toen Elia als profeet dacht dat hij de enige oprechte gelovige was in Israel en toen liet JHWH hem zien, dat er nog wel 7000 waren, die de knie niet hadden gebogen voor Baal, dat was ook toen slechts 1 of 2 %
      Het gaat derhalve om het “Israel Gods”, zie Gal. 6:16, dwz, zij, die een nieuwe schepping zijn, door oprecht geloof in JHWH, ziende op Yeshua

    • Goedendag Willy,
      Heb ik het goed gelezen dat je zegt, dat Lucas de Bijbelschrijver geen Jood was? en zo ja, hoe kom je daarbij! D-Havila

  3. Hoi Ben,

    Helemaal met je eens dat deze toenadering bij lange na nog geen volledige inkeer van Israël en de RK-kerk inhoudt.
    Bij de paus moet je altijd maar uitkijken, want de ene dag zegt hij iets waarvan het heel bijbels en christelijk lijkt, maar de volgende dag komt hij weer met een dwaalleer aan. Over het rabbijnse jodendom kunnen we ook duidelijk zijn; zolang men aan deze door de Talmoed geïnspireerde interpretatie van de Bijbel vasthoudt, is religieus Israël nog heel ver van Jezus Christus af.
    Het enige positieve waar we ons misschien aan kunnen vasthouden, is dat deze toenadering toch het begin zou kunnen zijn van een langzaam groeiproces waarin Israël zich uiteindelijk weer tot God zal keren en Hem zal vinden in Jezus Christus.
    Moge Hij spoedig komen!


  4. Het is juist dat het judaïsme dezelfde fouten heeft gemaakt dan de katholieke kerk ! Ze hebben de paus en hun leergezag en buiten dat leergezag mag men niet gaan. Ze hebben ook hun gebeden en die zijn gebundeld in het getijdenboek.En de joden hebben naast de thora de Talmoed en de midrash als uitleg op de thora . En Jezus waarschuwde hiervoor: ze hebben zich op de leerstoel van Mozes geplaatst ( Mt 23-2) Doe wat ze zeggen dus Jezus schaft de thora niet af alleen handelt niet naar hun werken. Hun uitwerking van de thora was gewoon eigenbelang en God stond daar buiten ! En zoals Adam schijft het is een begin dat de rabbijnen Yeshua terug in hun armen sluiten ! Shalom Ben

    • Hi Willy,
      Sterker nog, Yeshua zegt dat we inderdaad naar hun verwijzing naar de Tora moeten gehoorzamen, maar niet hun verwijzen naar de rabbijnse tradities en Talmud en wettisch denken.
      Van harte hoop ik met jou en ook met Adam, dat vele rabbijnen en overige Joden Yeshua gaan vinden, maar ik zie in deze beoogde samenwerking met de zeer misleidende RK kerk niets goeds, eerder een zien van verdere misleiding.
      Mark Kinzer is dan wel een Yeshua-belijdende rabbijn en zie hoe dat dan gaat: nieuwe misleiding:
      We kunnen blij zijn met de ca. 400.000 Yeshua-belijdende Joden wereldwijd, waarvan slechts 15000 in Israel, laten we hen steunen en van hen leren en bidden voor de overige 98%, net zoals voor de rest van de wereld.
      En natuurlijk zullen de profetieen over het land Israel vervuld worden en zal YHWH op de Olijfberg terug komen (en niet ergens anders), volgens Zach. 12:10 komen de daar dan levende Joden tot bekering, ziende op Hem die ze hebben doorstoken.
      Onze opdracht is om tot die tijd m.n. Joden het evangelie te verkondigen, waar men dat althans wil horen, zie ook

  5. Heel mooi gezegd Ben. Ik heb er zelf aan mogen meewerken in Amsterdam. Nu ben ik in Den Helder bezig met Joden hun eigen Messias te leren kennen. Een hele eer en ik hoop dat het lukt! Ook al zijn het er dan maar twee of drie!



    • Hi Paul,
      Het gebed voor deze mensen is het belangrijkst, het is een werk van de Geest, wat in harten van mensen gebeurt, aan Hem alle eer.
      Bidden ook om wijsheid om de juiste woorden te spreken.
      Hoop dat ze mee willen komen 9 jan.,

Geef een reactie

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>


tien + 15 =